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认识世界,从认识自身开始。 呵护家人,从呵护与调理自己开始。 热爱生命,从了解生命的运行规律开始。 热爱生活,从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始。 自修医经,不一定成为医家,只为明了世间之大道,顺便学着认识自己,修正与调理自己。 学习医经,不一定能治病救人,只求把握大道与真理的粗略,在人生与自我保健时不至于迷失大方向。如此,呵护自己与家人,也不至于南辕北辙。 下面蓝色字体的部分,即为“笔记内容”。今日学习“黄帝内经·素问·大奇论篇”【原文】: 肝满肾满肺满皆实,即为肿。 肺之雍,喘而两胠满;肝雍,两胠满,卧则惊,不得小便;肾雍,脚下至少腹满,胫有大小,髀胻(同“骨”旁)大跛,易偏枯。 心脉满大,痫瘛筋挛;肝脉小急,痫瘛筋挛;肝脉骛暴,有所惊骇,脉不至若喑,不治自已。 肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。 肾肝并沉为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。 肾脉大急沉,肝脉大急沉,皆为疝。 心脉搏滑急为心疝,肺脉沉搏为肺疝。 (注①:人的肺脉隔塞,就会喘息且两胁胀满。 肝脉隔塞,就会两胁胀满,睡眠不稳,易受惊,小便不畅。 肾脉隔塞,就会胁下至小腹胀满,两侧胫部大小不一,大腿和小腿部都有变化,走路身体不平衡,时间长了容易发展成偏枯病。 人的心脉满大,说明心经热甚、肝阴耗损、心神受损、筋脉失去养分,因此会出现癲痫、抽搐和筋脉拘挛等病状。 肝脉小而紧,说明肝藏虚寒、血不养心、筋脉不利,因此也会出现癫痫、抽搐和筋脉拘挛的病状。 肝脉搏动快速而混乱,是因为受到了惊吓,如果按压不着肝脉脉搏或突然失音,则是因为受惊气逆以致经脉不通。 肾、肝、心脉皆小而紧,且指下鼓击不明显,都是人体气血在腹中凝滞的表现,皆会发瘕病。) 三阳急为瘕,三阴急为疝,二阴急为痫厥,二阳急为惊。 脾脉外鼓,沉为肠澼,久自已。肝脉小缓为肠澼,易治。肾脉小搏沉,为肠澼下血,血温身热者死。心肝澼亦下血,二脏同病者可治,其脉小沉涩为肠澼,其身热者死,热见七日死。 胃脉沉鼓涩,胃外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏枯。男子发左,女子发右,不喑舌转,可治,三十日起;其从者,喑,三岁起;年不满二十者,三岁死。 (注②:三阳即太阳经脉急疾,说明其受寒血凝而患瘕病。三阴即太阴经受寒气郁而患疝病。二阳为阳明经急疾,说明胃中邪盛,患惊病。二阴为少阴经受邪则患痫厥。 肠澼,就是痢疾。患便血的痢疾,如果病人血热身热,则表明其热邪过盛,真阴损伤,危也。 喑,无发出声。) 脉至而搏,血衄身热者死,脉来悬钩浮为常脉。 脉至如喘,名曰暴厥。暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死。 脉至如火薪然,是心精之予夺也,草干而死。 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。 (注③:脉来搏击手指,大而有力,且病者出血又身体发热,此为真阴衰败的死症。 脉来湍急,病人突然昏倒,无法言语,此为暴厥病。 脉来如浮波之合,犹如热甚时的数脉那样急疾,人一呼一吸其脉已跳过超过十次,此为经脉之气都不足的表现。)脉至如省客,省客者,脉塞而鼓,是肾气予不足也,悬去枣华而死。 脉至如丸泥,是胃精予不足也,榆荚落而死。 脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。 脉至如弦缕,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治。 脉至如交漆,交漆者,左右傍至也,微见三十日死。 脉至如涌泉,浮鼓肌中,太阳气予不足也,少气味,韭英而死。 (注④:脉来如访客,或来或去,或静止或鼓动,说明肾脏之精气虚乏,病人会在枣树开花期间,火旺水败时死亡。 脉来时像泥丸般坚强短涩,说明胃腑精气虚乏,榆树荚落之际死亡。 脉来像有东西横格在指下,坚实短涩,说明胆之精气虚乏,病人在秋后谷熟之际,金旺木败时死亡。 左右傍至,即阴阳相并俱衰。 太阳经即膀胱和小肠经。) 脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也,五色先见黑,白垒发死。 脉至如悬雍,悬雍者,浮揣切之益大,是十二俞之予不足也。水凝而死。 脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急,五脏菀熟,寒热独并于肾也,如此其人不得坐,立春而死。 脉至如丸滑不直手,不直手者,按之不可得也,是大肠气予不足也,枣叶生而死。 脉至如华者,令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也,季秋而死。 (注⑤:脉来像倾颓的腐土一样,重按不足,这说明肌肉的精气虚乏。如果病人脸色先出现黑色,则是土败水侮的表现,病者会在春天木旺土衰之际死亡。 脉来像悬雍一样上部大、下部小,浮取揣摩则愈觉其大,说明十二腧穴的精气虚乏,病者冬季结冰之时死亡。 脉来如仰起之刀口,浮取脉小而急疾,重按坚大又急疾,说明五脏内藏郁热,寒热交并于肾脏。 脉来如草木的花朵轻浮柔弱,病人易惊、坐卧不安、行立间常听见声音,说明小肠精气虚乏。)相关推荐
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