读《人间失格》有感1600字 借一缕阳光助长心_关于观后感6_世界新视野

我要，拥抱这山河-读《人间失格》有感1600字

“我质问神灵：难道不反抗也是罪过吗?”

“我质问神灵：难道不反抗也是罪过吗?”

(资料图)

“我质问神灵: 难道不反抗也是罪过吗?”

太宰治的质问直击灵魂。一口气将他的《人间失格》读完。我突然想到：这人间的痛苦，是否都随太宰治投水自尽的那一刻消失殆尽了呢?于是抬头望天，那孤独的山河依旧孤独，那缓缓坠落的夕阳也并未因此加快脚步，一切依旧。一切依旧。就像个完美的跳水运动员，在十米的跳板上优美地奔向水底，只溅起些许的水花，过后便平静下来，一切依旧。一切依旧。

不反抗是罪过吗?

埃里希·弗洛姆说：“所谓精神病症患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。”主人公叶藏最后便被认作是一个精神病症患者，亦或说是太宰治本人。叶藏掰着手指头过日子，太宰治也掰着手指头数着日子。叶藏的“丑角精神”是他在人世间最好的伪装。“这世上真的有不说谎的人吗?如果有的话，那个人肯定是个永远的失败者。”

太宰治在《东京八景》中有段话很形象地表明了叶藏或其本人无赖者的七宗罪：“我是无知骄傲的无赖汉，也是*下等狡猾的好色男，伪装天才的欺诈师，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓乡下的亲人。像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出。”这是主人公叶藏对待生活的态度和方式。当这个社会再没有值得留恋的时候，他便走向了一种更极端的妥协方式——自杀。一口气将这个故事读完，我深深地倒吸了一口气，仿佛听见叶藏在内心深处的*：我无能为力，我不再反抗，我错了吗?

豆瓣上有段很精彩的评论：“我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是个阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得*时，人人却认为我在无病*。”与太宰治不同，加缪在《局外人》中塑造了一个积极反抗的人物形象，面对生活的抛弃，主人公默索尔表现出——你反抗啊!别逃避!你反抗啊!却不料结局却是“我只期盼行刑的那一天能聚集许多观众，用充满厌恶和憎恨的喊叫声送我最后一程。”太悲哀!如果妥协和反抗都无法撼动这个丑恶的社会，那么面对生活的方式又何来错误一说?

假如不反抗是罪过，那么那些对于生命与生活都有着更高的领悟力的人，仿佛就能感知到周遭的五光十色。这样的纤细敏感，虽能体验更多层次的美好，但这种能力的背面是，他们必将承受着敏感带来的十倍百倍的痛苦，且无人诉说。而在那些立于洪流之上观百川沧海的人眼里，在那些看见过太多的丑恶而心觉麻木的人心中，每一条小溪流的喧闹是不是显得愚蠢而徒劳。那些更加敏感聪明、善于体察人心的人，是不是在演戏的时候，感到的不仅是戏弄的快乐，也有一种悲凉和自怜?社会总要求我们做出选择，坚持所谓“正确”的方向，叶藏及太宰治选择的方式或许太过极端，但在生活重压下稍微喘一口气，从来都不是罪恶的定义，这个社会的一切，也从来不是正确、正义的代名词——

我仿佛听见鲁迅先生借狂人之口发自内心的呐喊：从来如此，便对么?

从来如此，便对么?

从来如此，便对么?

叶藏的一生：毒品、酗酒、*、失真、友情、爱情……一切都尝试过却仍不快乐。勇敢又辛酸、自由又堕落。以至于“胆小鬼连幸福都会惧怕!棉花都能让他们受伤!我说不定会被幸福所伤。” 从来如此的并不一定是对的，就像这个社会所给予我们的权力和义务;但也总不至于走向另一个极端，使得一时的幸福都能伤害自己，总会有第三条道路通向光明。我是否能不直接去对抗官场，也不为那五斗米而折腰，去悠然走向那南山?我是否能像柴静那般心怀大义却难以抵抗社会的压力时，用所见所行的每一步记录下《看见》?;我是否能在无力对抗的时候选择第三条路，去探寻另一个世界的光明，或者去努力锻炼自己等到足以有能力的时候再来反抗?

此心光明，亦复何言。这个社会并不总是对的，我们也并非一定要服从社会的安排。我们常说人生如戏，是说它的荒诞无知、此起彼伏;说人生如梦，是指人生的不确定性，是指它的奇妙、美好。但人生真的始终如此吗?叶藏的一生大抵这般荒谬。这是悲剧，也是最好的结局了。

从自我本体中分离出来的“人格面具”，其存在的目的不是消弭自我求得通化，而恰是隐藏那个与众人“相异”的自我。如果个性都被社会所同化，那么何来当代社会的创新发展?如果作为新时代青年的我们只会迎合社会的需求而消弭自我，那么未来之辉煌将去往何处?

是啊，每个人对于社会都会有多多少少的无奈。有人选择极力反抗，有人选择妥协放弃，却只有少数人会选择他们的第三条路。《世说新语》大道至简，“我与我周旋久矣，宁作我。”坚定本心，另寻他路，亦是光明。

借一缕阳光助长心_关于观后感600字

每天十分钟温润心灵的时间，总会让我们心中泛起层层涟漪，那是爱的驱使，是孝心的召唤，“孝”让中华精神经久不衰，“孝”让家庭温馨无限。

一个生活在大山深处的小男孩，每天穿行于蜿蜒曲折，艰难险阻的山路上，用节省下的钱给家中购置必需品。这样，爸爸妈妈在家就能有所依靠，当记者问他时，他很乐观地说：“我想回家，因为我还有我的爸爸，妈妈。”拥有疼爱自己的爸爸妈妈，是世界上最幸福，又最令人羡慕的事。而作为子女的我们，必须以全力去回报这份爱，将最诚挚的孝心献给父母。

“孝”并不停留于语言上的表达，而是需要我们付诸行动，用每一个细节去诠释我们对爸爸妈妈的爱。因为爱，所以成长；因为孝，所以长大！

另一个十几岁的小女孩儿从小父母去世，母亲弃家而去，只有高龄奶奶与他相依为命。而这个女孩儿，不为处境所困，而是积极乐观，用双肩扛起重担。而现实的我们，衣食无忧，生活丰富。所以，我们更应身体力行，将孝心付诸实践，让父母看到我们的成长，孩子的成长，就是对父母最大的慰藉。

当我们长大了，有了成熟的双翼可以载我们飞向远方时，请回头看看，父母在眺望我们的背影，他们眼中的泪花早已模糊不清，只因爱的无私，爱的深沉，给父母多份关注多份陪伴，将孝心进行到底。

作为21世纪的青少年“孝”是引领我们成长的风帆，“孝”是引领我们成长的风帆，“孝”是指导我们前行的航向，让孝心充斥天地，让阳光洒满我们的成长之旅，在这屡温暖的阳光下我们必将实现“你养我长大，我陪你变老”的人生誓言。

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